Ruta literaria: M. Formica

La ruta literaria que he realizado junto con mis compañeros ha tratado sobre la escritora gaditana Mercedes Formica. Para ello realizamos una pequeña investigación con el fin de documentarnos lo máximo posible sobre Formica.

Tras la lectura de la obra La infancia donde la propia Mercedes Formica relata sus vivencias en sus primeros años de vida en Cádiz, nos dirigimos a la Fundación de la Mujer situada en la  Plaza del Palillero. Allí y gracias a la ayuda de Elena Quirós, recibimos una gran cantidad de información sobre Formica, pues la Fundación había realizado una exposición sobre ella entre  noviembre de 2013 y junio de 2014.

Posteriormente, visitamos la Biblioteca Pública Municipal “José Celestino Mutis”, donde consultamos la Guía Rosetti de los años 1913 y 1914.

Con toda la información recogida y las citas extraídas de su libro La infancia diseñamos nuestra ruta dividiéndola en ocho paradas, con salida en la calle donde nació la escritora y terminando en la Plaza del Palillero visitando la biblioteca que lleva su nombre. En dicha biblioteca se encuentra un busto en su honor, anteriormente ubicado en la calle pero que fue retirado por decisión del nuevo equipo de gobierno del Ayuntamiento de Cádiz, aludiendo a los posibles daños que pudiera sufrir.

Dado el carácter feminista y falangista de Mercedes Formica consideramos conveniente incorporar a nuestra ruta una breve mención a mujeres que llevaron una vida parecida a la de nuestra autora.

En mi opinión, ha sido una experiencia bastante buena. Pues al mismo tiempo que realizábamos la investigación, hemos podido descubrir datos y curiosidades realmente interesantes, no solo de la escritora Mercedes Formica, sino del Cádiz de la época a través de las citas de la propia autora y de numerosas fotografías antiguas.

Artículo Juan José Millás

El artículo de Juan José Millás es una crítica a los recortes económicos practicados por el actual gobierno en la sociedad española en general, y de forma específica, a los recortes efectuados en cultura. Como dice el autor quizás los recortes efectuados en la formación humanística, y en general en cultura, no sean el origen de nuestras carencias educativas, sino su consecuencia Si estuviéramos inmersos en una sociedad en la que la formación cultural rozara los niveles de excelencia, los recortes en cultura, no nos habrían influido a la hora de priorizar, qué consumir primero, si cultura o cualquier otro bien alternativo.

La cultura es fundamental para el desarrollo de una sociedad. Las sociedades menos desarrolladas culturalmente, son sociedades menos libres, son sociedades más fáciles de manejar, son sociedades que no pueden o le es más difícil revelarse ante el sistema.

Ahora bien, yo me pregunto, ¿se puede considerar el acceso a la cultura como un bien de consumo? Lamentablemente pienso que sí, y digo lamentablemente porque debido a la situación económica actual, gran parte de nuestra sociedad necesita priorizar sus gastos, anteponiendo necesidades básicas, e incluso primarias, a otras, que en este caso podría ser la cultura. Si la situación económica de las familias alcanzara unos niveles tales como para no tener que priorizar en determinados bienes de consumo, incluido la cultura, seguro que estaríamos ante una sociedad a la que le sería mucho más fácil el acceso a la cultura, y como consecuencia de ello tendríamos una sociedad con una mayor formación, dando lugar al desarrollo de múltiples posibilidades. En definitiva los beneficios de una inversión en cultura no pueden medirse únicamente en función de la rentabilidad económica.

Taller literario: El amor cortés en el siglo XXI

 Tema: El amor cortés en el siglo XXI.

1. Objetivos: Los objetivos de este taller literario son: dar a conocer a los alumnos la poesía provenzal de los trovadores de la Edad Media, estudiar sus características principales y ofrecer a los alumnos los tópicos propios de la poesía trovadoresca con el fin de que puedan adaptarlos a la vida del siglo XXI y realizar una anacrónica composición trovadoresca en la actualidad.

2. Duración: La duración del curso será de 9 sesiones de dos horas cada una impartidas en tres semanas consecutivas. Martes, miércoles y jueves de 18:00h. a 20:00h.

3. Público: Este taller irá destinado a cualquier tipo de público que tenga unos conocimientos básicos sobre la poesía. Especialmente destinado a personas relacionadas profesionalmente con el mundo de las letras

4. Secuenciación de contenidos:

-Primera semana (Sesiones 1 – 3): Dedicada al conocimiento teórico del amor cortés, la poesía de los trovadores y sus tópicos característicos.

-Segunda semana (Sesiones 4 – 6): Dedicada la lectura y análisis práctico de diferentes textos trovadorescos, localizando sus tópicos y características principales.

-Tercera semana (Sesiones 7 – 9): Dedica a la elaboración propia por parte de los alumnos de una composición que recuerde al amor cortés medieval.

5. Sistema de inscripción: Todos aquellos interesados en sentirse como un verdadero trovador o trobairitz en pleno siglo XXI podrán inscribirse enviando sus datos al correo electrónico de la organización

6. Carácter gratuito o de pago: Dado el carácter cultural del taller el mismo será financiado con la ayuda de una subvención, por lo que la inscripción será totalmente gratuita.

7. Sistema de evaluación del taller: La evaluación del taller consistirá en la exposición en la última sesión de la composición realizada que será evaluada por el encargado de impartir el taller.

Feria del Libro - Jesús Serrano Tirado

El pasado 10 de mayo a las 19:30 tuvo lugar la presentación del libro  Del cielo a Cádiz de Jesús Serrano Tirado, dentro de las actividades programadas en la 31 Feria del Libro de Cádiz celebrada en el Baluarte de la Candelaria del 6 al 15 de Mayo de 2016.

La presentación tuvo lugar en una sala blanca decorada con cuadros de pinturas de leones, estaba preparada con bastantes sillas dejando libre un pasillo central y contaba con una mesa en un escenario, decorado con macetas, donde se encontraba el autor. Detrás del escenario se podía ver una gran pancarta con el cartel anunciador de la Feria del Libro.

A las 19:30 una voz por megafonía anunciaba el comienzo de la presentación en la sala B de la feria. No obstante, y ante la poca asistencia de público el autor decide esperar unos minutos por si viniera más gente. Mientras nos ameniza este rato tocando la guitarra.

Tras los minutos de espera comienza la presentación y el autor bromea por el fallo de la organización de no incluir su nombre en los carteles y folletos, ni haber sido nombrado en los periódicos. Algo que la organización justificó como una errata.

Comienza a hablar de la obra en la que pretende recuperar las calles, pastelerías, etc. del Cádiz de 1920. Habló igualmente de los desaparecidos teatros de Cádiz como el Teatro Francés de la C/ Hércules, pues hoy en día solo se tiene concepción del Gran Teatro Falla.

Posteriormente lee la sinopsis del libro y fragmento sobre la Bella Escondida, una de las torres miradores gaditanas construida en el siglo XVIII para ser contemplada por una bella mujer encerrada en clausura y quien le ha dedicado el fragmento. Reivindicó que la torre se pudiera ver algo por lo que incluso du propietario luchó, pues esta torre únicamente puede ser contemplada desde las azoteas.

Continúa con el libro, en el que explica que hace mención también a los hospitales y habla de los benefactores del Hospital de Mora, Casa Cuna, etc.

El resto de la presentación se desarrolló intercalando las continuas alusiones a Cádiz y sus vivencias con piezas musicales que él mismo interpretaba, «para no aburrirnos» comentaba.

Para terminar el autor nos regaló una magnífica interpretación del tema “Entre dos aguas” del genial guitarrista Paco de Lucía. Comentó que este tema nació porque a Paco de Lucía le faltaba un tema para completar un disco.

Es entristecedora la poca asistencia de público, pues, personalmente salí de la sala con una sensación más que agradable tanto por la simpatía e interesantes relatos del autor, como por el deleite para los oídos que nos ofreció tocando su guitarra.

Presencia Literaria - Elvira Lindo

El pasado 3 de marzo de 2016 tuve la oportunidad de poder asistir a una Presencia Literaria a cargo de la famosa escritora Elvira Lindo, la cual tuvo lugar en el Edificio Constitución 1812 de Cádiz a las 19,00h. La escritora fue presentada y entrevistada por Alejandro Luque.

Elvira se mostró de forma cercana y cariñosa, contando sus vivencias desde muy chica. En primer lugar contó su vinculación con Cádiz, ciudad donde nació, bromeaba incluso atribuyendo la causa del humor de sus obras a su nacimiento en la capital gaditana, haciendo alusión de esta forma a la idiosincrasia de los gaditanos. En segundo lugar contó su experiencia fuera de España en Nueva York, ciudad donde vivió 11 años.

La escritora demostró haber llevado una apasionante vida cargada de vivencias y poseer un sentido del humor encomiable. Eran continuos los chistes y las bromas, incluso una anécdota relacionada con su trabajo en la radio y el frustrado intento de golpe de Estado del coronel Tejero en 1981.

Lindo nos regaló un rato maravilloso, lástima que la organización se viera desbordada en ciertos aspectos por la gran afluencia de público. Al comienzo  hubo que realizar un cambio a una sala más grande para dar capacidad a un mayor número de público. Aún así, la sala se quedó pequeña y seguía habiendo gente de pie al fondo de la sala. Este hecho supuso que se retrasara el comienzo de la entrevista, empezando la misma con unos diez minutos de retraso.

El público asistente era de varias edades diferentes, había todo tipo de público, asistieron personas incluso de la Universidad de Mayores. Había medios de prensa y fotógrafos moviéndose por los pasillos.

La verdad es que, salvo los pequeños fallos en la previsión de la asistencia de público o algún otro fallo de acople del micrófono que emitía en ciertas ocasiones un molesto pitido, los asistentes tuvimos la suerte de pasar un rato agradable en compañía de la genial escritora.

Mi política cultural

1-   ¿Qué principio es el que prioriza en su concepto de democracia (estabilidad, bienestar, libertad, autorrealización...)?

En mi política cultural primaría el concepto de estabilidad presupuestaria. Intentaría que dicha estabilidad no repercutiera en la calidad de la oferta cultural, buscando alternativas que hicieran posible tal equilibrio.

2-      ¿A qué dimensión cultural presta mayor atención (potenciación de los derechos culturales, divulgación científica o conservación y valorización del patrimonio)?

Prestaría una actuación equitativa a las distintas dimensiones culturales, aunque si tuviera que primar alguna de ellas, me inclinaría por la de potenciar los derechos culturales y por la conservación y puesta en valor del patrimonio, porque es el símbolo de nuestra identidad.

3-      ¿Tiene en cuenta el fomento de la identidad con el de la diversidad y el derecho al conocimiento de los otros?

Llevaría a cabo actividades culturales las cuales sirvieran para fomentar nuestra identidad, sin que ello fuera un obstáculo para poder ofrecer otras, en las que se fomentase la diversidad cultural.

4-      ¿A qué tipo de público atiende su política cultural?

La política cultural estaría orientada a cualquier tipo de público, para ello se ofertarían actividades culturales teniendo en cuenta a que personas van dirigidas, niños, jóvenes, ancianos, personas con discapacidad, nivel cultural, etc.

5-      ¿Propicia la participación del entorno social?

Es fundamental para el éxito de una buena política cultural, propiciar la participación del entorno social, mediante la oferta de actividades en las que los verdaderos protagonistas sean los ciudadanos (talleres de teatro, música, pintura,...)

6-      ¿Contempla su política las prácticas culturales emergentes? En caso afirmativo, ¿ha supuesto algún riesgo?

En un principio no contempla prácticas culturales emergentes, aunque si tuviera conocimiento de que parte de la sociedad las demande, se podrían ofertar.

7-      ¿Con qué recursos humanos cuenta para llevar a cabo su política cultural?

Los recursos humanos serían el personal adscrito al área de cultura del Ayuntamiento, aunque también intentaría hacer partícipes a todas aquellas asociaciones culturales de la ciudad.

8-      ¿Con qué equipamientos cuenta?; ¿son suficientes?

Los equipamientos son parte fundamental de la política cultural, porque en función de qué equipamientos se disponga, así se podrán ofertar distintos actos culturales. Aunque también es cierto que para numerosas actividades culturales, no es necesario disponer de grandes equipamientos.

9-      ¿El presupuesto supone un obstáculo importante para su proyecto?

El presupuesto supone un obstáculo importante a la hora de programar una oferta cultural, y mucho más en los tiempos actuales. Si bien es cierto que se pueden organizar actividades cuyo coste económico no sea un impedimento, y puedan aportar una gran riqueza cultural.

10-  A lo largo de su experiencia, ¿qué obstáculos ha encontrado y cómo los afrontó?

Los principales obstáculos encontrados en mi gestión han sido la disponibilidad para realizar las actividades en las fechas deseadas, siendo la solución al problema la búsqueda de una fecha alternativa para poder llevarla a cabo, y de no ser así, la programación de una oferta cultural diferente.

11-  Cuando no tiene medios propios, ¿busca alguna alianza?

Cuando se carecen de medios económicos suficientes, es necesario buscar colaboración, que no financiación, con entidades privadas que hagan posible la celebración de la actividad.

12-  ¿En qué medida le afecta y valora la crítica (de público, de prensa)?

La crítica se valora en su justa medida. Es necesaria la crítica porque de ella aprendemos de nuestros propios errores, o por el contrario, si esta es positiva, hace que nos sirva de referencia para futuras programaciones.

13-  ¿Aprovecha las nuevas tecnologías en algún momento del diseño de la planificación y gestión cultural?

Las nuevas tecnologías están al uso en todos los ámbitos, y por supuesto también lo están en el momento del diseño de la planificación y gestión cultural. Para ello contamos con un magnífico equipo humano que desarrolla su labor de manera encomiable.

Plan C para mi ciudad: Cabra

Mi ciudad es Cabra, un bello pueblo situado al sur de la provincia de Córdoba, rodeado de huertas y olivares hacen de él una estampa singular, no en vano en el año 2016 ha sido declarado el pueblo con más encanto de Andalucía. Cabra siempre ha sido una ciudad con un gran arraigo cultural, cuna de músicos, políticos, escritores, el más representativo es Juan Valera. En ella siempre ha habido una gran variedad de actividades culturales, destacando su pluralidad.

Creo que en mi ciudad se satisfacen o intentan satisfacer la mayoría de los gustos culturales de sus ciudadanos, debido en una parte a la gran oferta de eventos de este tipo que existe, y de otra parte a las diferentes opciones que existen para poder acceder a la cultura.

Mis gustos culturales son muy variados, me gusta la música, el teatro, el cine, la lectura, de igual forma que me gusta una procesión de Semana Santa, una fiesta popular en la que se pueda contemplar los usos y costumbres tradicionales como símbolo de nuestra identidad, o un monumento, o un plato típico, que también creo que es cultura.

En mi ciudad el abanico de de ofertas culturales anuales pasa por, certamen nacional de cortometrajes, concurso literario de novela Juan Valera, restos arqueológicos, teatro, ópera, ballet, zarzuela, conciertos de música, presentaciones de libros, museos (arqueológico y de ciencias naturales, y ahora más reciente museo de la Pasión), escuela municipal de música, conservatorio, certamen de música popular... Aunque toda esta variedad tiene sus contras, las cuales pienso que tienen solución, como son falta de publicidad necesaria para que todos los conozcan, en otras el precio para poder acceder es desorbitado, en otras el aforo en las que está programado es insuficiente, en otras el horario de visita está limitado a fines de semana exclusivamente o incluso al contrario, en los fines de semana está cerrado.

En mi ciudad existe un gran patrimonio artístico digno de ser visitado. Por citar algún ejemplo, citaré que existe un castillo que perteneció a los Condes de Cabra en cuya Torre del Homenaje se ubica un salón, conocido como el salón rojo, en el cual estuvo preso el Rey Boabdill, que resulta muy difícil o casi imposible poder visitar, ya que el lugar pertenece ahora a una congregación religiosa y esta torre forma parte a su vez de un Colegio. Me gustaría que se realizaran las gestiones oportunas por parte de quien corresponda para poder ser visitado.

Fuente imagen: www.cabraenelrecuerdo.com

Políticas públicas culturales

En el vídeo se hace una primera distinción entre la cultura a nivel local y las políticas culturales a nivel nacional.

En el ámbito local, la administración tiene una labor importante en recoger, difundir y proteger la historia de los pueblos, como parte de su patrimonio. Su evolución es importante para aprender y mejorar. La evolución de los pueblos va siempre unida a manifestaciones culturales que les han permitido obtener libertades y establecer derechos y deberes para hacerlos mejores.

No se puede negar que la cultura es fundamental en el desarrollo económico, social y político de un lugar.

En el ámbito nacional es el Ministerio de Cultura el último responsable de las políticas públicas culturales. Una de las prioridades que establece la Ministra de Cultura colombiana en el vídeo, es la de coordinar las distintas políticas culturales que se establecen en un país descentralizado y con una amplia diversidad cultural.

El Gobierno Central también debe fortalecer el sistema nacional de cultura. Por tanto, el Ministerio de Cultura debe ser responsable de establecer un buen sistema educativo, de formar adecuadamente a los profesionales y coordinar las relaciones con las diferentes comunidades o departamentos en esta materia.

En cuanto a cultura debe promocionar y difundir la cultura de su país, siendo conscientes de que a partir de la cultura se genera desarrollo, así como proteger su patrimonio.

Por último en el vídeo se establece otra prioridad para el Ministerio de Cultura colombiano, la de garantizar el acceso equitativo de la población a los servicios culturales que se ofrecen, en un país con una gran desigualdad social.

Por supuesto que el Gobierno debe ofrecer un sistema educativo público de calidad, con igualdad de oportunidades, una buena política de becas y ayudas, que permita el acceso a la educación a todos por igual. En materia de cultura debe acercar la cultura al pueblo, con propuestas como jornadas gratuitas en museos, por ejemplo, y apoyarla promoviendo las industrias culturales, bajada de impuestos, etc.

En definitiva la política cultural pública de un país, indudablemente, contribuye a su desarrollo.

Tarea de uso de obra ajena

Autor:  Antonio Quilis

Título: Fonética Acústica de la Lengua Española

Fecha de publicación de la obra: Enero de 1.988

Editorial: Gredos S.A.                                  

Domicilio: Sánchez Pacheco, 81, Madrid. España

Es una obra que no puede ser utilizada libremente pues está sujeta a derechos de autor que, según la Ley de Propiedad Intelectual, tienen una vigencia de setenta años más tras la muerte del autor (Antonio Quilis falleció en 2.003). Hasta entonces no será de dominio público.

Siguiendo el diagrama proporcionado por la UGR, sí puede emplearse la obra según alguna excepción que establece la Ley de Propiedad Intelectual. En su artículo 32, cita e ilustración de la enseñanza, recoge que no se necesita autorización alguna para el uso de una obra, ya divulgada, siempre que sea para fines docentes o de investigación, indicando en todo momento la fuente y el nombre del autor.

Otra excepción es la establecida para bibliotecas en su artículo 37, en la que se establece que no precisan de la autorización de los titulares de los derechos, para préstamos que realicen, siempre que se trate de bibliotecas públicas, pertenecientes a entidades culturales, sin ánimo de lucro, o a instituciones docentes integradas en el sistema educativo español.

En estos casos podremos usar la obra siempre dentro de los términos que la excepción 

Más allá de Valera

A la sombra de la ilustre figura de Juan Valera, autor de grandes títulos como Pepita Jiménez (1874) o Juanita la Larga (1895), varios nombres han marcado el panorama de la literatura egabrense, entre los que podríamos destacar a Tomás Luque, Pedro Iglesias, Vicente Toscano o Juan Soca.

El nombre de Cabra ha estado presente desde los albores de la literatura española. A finales del siglo IX, destaca el Ciego de Cabra, considerado el inventor de la moaxaja, composición poética en árabe clásico o hebreo que incluía en su final una jarcha.

El poeta Tomás Luque Moyano rubrica en 1919 el Manifiesto Ultraísta y mantuvo amistad con Jorge Luis Borges y Vicente Huidobro, entre otros. Sus Poemas Inconexos (1931) incluyen el tema “De mi ciudad andaluza”, dedicado a Cabra.

Podríamos señalar igualmente a Pedro Iglesias, cuyos versos son claros, dulces y fantasiosos. Escribe poemas como “La Virgen pasaba”, “Carmen” o una oda llamada “El pueblo de don Juan Valera”.

Por último es necesario destacar a Juan Soca, autor de la obra El Doctor Cordial en 1950, una obra de corte valeriano y en la que se confiesa fue un gran amante de su pueblo. Soca no quiso salir de Cabra y, a pesar de los consejos de varios amigos que le recomendaban probar suerte en el Madrid literario de la época, decidió permanecer en su Cabra natal y desarrolló, desde allí, toda su producción literaria. Sus amigos ultraístas afirmaron en la revista ‘Grecia’ que: “Soca no sigue un camino paralelo al nuestro, su nave ancló en un puerto del Sur”. Sin embargo, esta decisión no supuso un impedimento para que su fama como poeta y prosista traspasara los límites geográficos de la localidad cordobesa. 

Juan Soca dedicó gran parte de las horas de su vida a enaltecer la obra de Juan Valera, probablemente, el escritor egabrense más reputado y estudiado. No obstante, en Cabra existe una “gran literatura” más allá de Valera.

Políticas públicas culturales

El vídeo trata sobre una mesa redonda en Colombia, concretamente en Cartagena, donde se debate sobre la política cultural de ambos lugares. 

Los interlocutores hablan sobre el fomento de los referentes culturales para alcanzar la identidad propia, problema que siempre ha llevado consigo Hispanoamérica y del que tratan muchísimos autores hispanoamericanos. 

Debido a la diversidad de culturas que hay en Hispanoamérica se pretenden llevar a cabo diferentes políticas culturales para fortalecer la unión y la cultura. Aunque una de las ideas más importantes de las que se habla en el vídeo es el acceso a los servicios culturales para todo el mundo. 

Todas las políticas que se exponen deben ser luego recogidas, debatidas y sometidas a la validación social en la que intervienen diferentes departamentos.

Tarea 2: Derechos de autor

Los derechos de autor son un conjunto de normas y principios que la ley concede a autores por haber creado una obra, siendo esta propiedad intelectual de su autor. Estos derechos se reconocen en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Una obra pasa a dominio publico cuando los derechos patrimoniales han expirado. Ha debido pasar un tiempo desde la muerte del autor, suele estar en unos 50 años, aunque depende del país en el que te encuentres.

Yo quería poner como ejemplo a la SGAE (Sociedad general de autores y escritores). Esta asociación es la que protege los derechos de autor de las obras literarias. Y es a ella a quien hay que pedir permiso si quieres, por ejemplo, representar una obra de teatro escrita por algún autor, incluso cantar en público una canción, sobre todo si se hace con ánimo de lucro. Está prohibido puesto que “robas” la propiedad intelectual de quien lo ha inventado.

No intervendría la SGAE, multando tu práctica, siempre que hayas pedido permiso o siempre que la obra sea ya de dominio público.

Tarea de uso de obra ajena, protegida por derecho de autor

Lo idóneo para realizar un estudio de investigación de un autor, es intentar contactar con dicho autor o personas relacionadas a su entorno si es posible. En mi caso realice un estudio sobre Mercedes Formica, dado que es una autora ya fallecida y es difícil contactar con familiares cercanos a ella decidí solicitar información por instituciones que tengan conozcan a la escritora. Para este estudio fue de gran ayuda de la Fundación Municipal de la Mujer en Cádiz, allí me proporcionaron información sobre su biografía y obra, además de recomendarme bibliografía como: Lorenzo Rodríguez, Mª Cristina, Una gaditana a conocer y reconocer: Mercedes Formica- Corssi; Guía de arquitectura de Cádiz 1995; Formica, Mercedes, La infancia, etc.

En este sentido, para conocer más sobre la autora consulté la Guía Rosetti de Cádiz, ya que gracias a esto es posible verificar datos sobre su vida y obra. Por tanto, sino es posible entrevistar a personas cercanas a la persona de la que se va investigar, lo correcto es consultar obras que nos proporcionen datos fehacientes.

Teniendo en cuenta la obra de La infancia, podemos sacar los siguientes datos:

Autor: Formica, Mercedes

Fecha de publicación de la obra: 1987

Editorial: Cátedra Adolfo de Castro, Fundación Municipal de cultura

Domicilio de la persona consultada para dicha información: No consta, puesto que la investigación de dicho trabajo tomo como fuente instituciones como La Fundación Municipal de la Mujer.

Comentario al artículo de Juan José Millás, Un ataque político a las formas de vida

La idea principal sobre la que gira el artículo es qué debemos entender por “consumo cultural”, ya que el autor se cuestiona el porqué de los recortes a la cultura. Otras formas de atentados a este sector serían el aumento del IVA cultural. Según el gobierno el hecho de denominar consumo cultural, a las actividades en torno a la cultura, hace que esto sea visto como un gasto, un “derroche” que actualmente la sociedad por estar en época de crisis no se debería permitir.

Sin embargo, tal como señala Millás, no se puede comparar el consumo que puede tener un coche, con el consumo que puede estar haciendo alguien que lea una novela de Dostoievski, ya que no existe tal consumo. Es cierto que la cultura genera un coste quizás más elevado que los beneficios, pero estos beneficios son intangibles, incalculables. No se puede ofrecer datos de lo que puede proporcionar para la sociedad la reflexión literaria, los debates en conferencias, lo que te puede aportar una película de Woody Allen, etc. Este tipo de efectos son percutores de otros muchos como por ejemplo la formación intelectual que día a día está siendo más mermada cada vez, precisamente por dichos recortes.

Por tanto y como puntualiza el autor, la cultura más que un consumo es un estilo de vida, y por tanto es un modelo austero aquel que nos pretenden imponer la sociedad, haciéndonos creer que la cultura es un capricho. De esto se derivará el abandono al patrimonio, los recortes a las subvenciones, y dentro de un futuro desgraciadamente cercano volveremos a una especie de Edad Media distópica en el que tener un libro sea poseer un artículo de lujo.

Taller literario

Tema: la cultura del cómic

Objetivos: El objetivo de dicho taller consistirá en dar a conocer la cultura del noveno arte.

Secuenciación de contenidos: El taller contará con una breve introducción al cómic y la importancia que tuvo en la posguerra como medio de difusión de ideas en un principio y finalmente como entretenimiento. Será necesario mostrar generalmente  los distintos tipos de cómic que hay actualmente así como las características de cada uno. Habrá conferencias especialmente dedicadas al cómic americano, al cómic europeo concretamente al franco-belga y al cómic manga. También será necesario destacar a los guionistas, dibujantes y coloristas más importantes que ha tenido este arte y que siguen siendo relevantes actualmente. Destacando a Stan Lee, Alan Moore, Juan José Guarnido, Akira Toriyama, etc. Este taller estará dirigido a aquellos que pretendan iniciarse en el cómic y también como complemento de aquellos que ya lo conocen, por tanto es imprescindible darle a conocer las editoriales más importantes en esta industria y aquellas que operan en nuestro país, como: Marvel, DC, Norma, Diablo, Livrea, etc.

Duración: El taller tendrá una duración de dos semanas una para los contenidos teóricos y una práctica cuya finalidad tendrán que los alumnos hagan su propio cómic.

Público: Él taller está dividido a todas las edades, para cualquier persona interesada en esta cultura .

Sistema de inscripción: La matriculación del taller se hará mediante un enlace en el que requerirá los datos personales así como abonar la cantidad que se quiera oportuna, para así ayudar a mantener el taller.

Sistema de evaluación: La evaluación constará de una memoria que tendrán que hacer los alumnos así como un trabajo enfocado al cómic como un guion, dibujo o color.

Mi política cultural

Imagínate que eres un responsable cultural de tu colegio, barrio, asociación de vecinos o ciudad y responde a las siguientes preguntas:

-¿Qué principio es el que prioriza en su concepto de democracia (estabilidad, bienestar, libertad, autorrealización...)?

Autorrealización, realizaría un proyecto cultural enfocado a un colegio por lo cual considero más importante otorgarle a los alumnos una total libertad creativa para llevar a cabo la actividad cultural.

–                    ¿A qué dimensión cultural presta mayor atención (potenciación de los derechos culturales, divulgación científica o conservación y valorización del patrimonio)?

Valorización del patrimonio, es importante que si se va a llevar un proyecto cultural con alumnos se priorice en la conservación del patrimonio para así fomentar un espirito de respeto hacia la cultura. En Cádiz la asociación ADIP, se encarga de luchar por los derechos de conservación del patrimonio y me consta que tienen dificultades, así pues es necesario que se valore este aspecto.

–                    ¿Tiene en cuenta el fomento de la identidad con el de la diversidad y el derecho al conocimiento de los otros?

Si, la cultura no debería tener fronteras.

–                    ¿A qué tipo de público atiende su política cultural?

A todo tipo de público, sea cual sea la actividad literaria y su temática no debería de estar enfocada a un público en concreto ya que esto lo considero un tipo de censura.

–                    ¿Propicia la participación del entorno social?

Sí, la cultura debería de ser accesible  cualquier interesado e insertada en el entorno

–                    ¿Contempla su política las prácticas culturales emergentes? En caso afirmativo, ¿ha supuesto algún riesgo?

No es el objetivo.

–                    ¿Con qué recursos humanos cuenta para llevar a cabo su política cultural?

Cuenta con voluntarios de distintos colectivos en concretos con asociaciones de jóvenes formados en el trabajo social.

–                    ¿Con qué equipamientos cuenta?; ¿son suficientes?

Cuenta con la colaboración del ayuntamiento y para la conservación de documentos con Archivos Provinciales.

–                    ¿El presupuesto supone un obstáculo importante para su proyecto?

Sí ya que este proyecto no tiene ánimo de lucro y en ocasiones llevar a cabo desplazamiento a otras ciudades supone un gran coste.

–                    A lo largo de su experiencia, ¿qué obstáculos ha encontrado y cómo los afrontó?;

Organización de actividades, excursiones, talleres, es complicado si el desplazamiento por el coste que supone. También a veces los ayuntamiento no colaboran para la organización de eventos ya que no se prioriza en la cultura.

–                    Cuando no tiene medios propios, ¿busca alguna alianza?

Buscamos colaboración con otras asociaciones y grupos sociales preocupados por el mismo tema.

–                    ¿En qué medida le afecta y valora la crítica (de público, de prensa)?

Es muy importante la crítica puesto que las actividades culturales deben de tener una buena imagen para llevar a cabo ciertos eventos, y así ser recomendada.

- ¿Aprovecha las nuevas tecnologías en algún momento del diseño de la planificación y gestión cultural?

Si sobre todo  para la difusión de actividades se utiliza las redes sociales que es más efectivo y directo.

Un plan C para mi ciudad

Me apasiona el patrimonio histórico, concretamente aquel que recoge las hazañas bélicas. La ciudad de donde yo soy, San Fernando, tiene mucho de historia pero desafortunadamente no está tan bien conservada y no se preocupa lo suficiente porque se conozca por el resto de la población. Tenemos desde un maravilloso Panteón de Marineros Ilustres, fechado en el siglo XVIII, en el cual descansan los restos mortales de importantes marineros españoles: Jorge Juan, Cecilio Pujazón y García, Juan Díaz de Solís, etc. Al ser parte del recinto militar de Infantería de Marina, su acceso es más restringido que un museo cualquiera. Para acudir a él un particular solo es posible un día a la semana, sábado: de 10:45 a 13:45; mientras que para ir de martes a viernes solo se permitirá si es un gran grupo, por lo que se limita mucho. En mi opinión este tipo de visitas debería tener un horario más flexible a fin de que se pueda llegar a conocer todo tipo de público, incluso su acceso debería estar mejor comunicados. Está ubicado en las afueras de la ciudad, y no hay siquiera una parada de autobús para el propio panteón lo cual dificulta mucho si quiera que se le conozca.

Por otro lado San Fernando tiene muchos vestigios histórico de la Guerra Civil Española que se encuentran en un estado deplorable de conservación como los dos búnkers situados en la playa de Camposoto. Estos poco a poco se han ido deteriorándose debido a que se encuentran en la costa y la erosión ha hecho que se desquebrajen. Dichos búnquers están construido de hormigón y el actual estado de derrumbe puede ser peligroso para los ciudadanos, ya que en temporada de playa se veranea cerca a esa zona. Además estas construcciones se han convertido en un lugar en que se está llenando de basura lo cual da muy mala imagen a Camposoto, lo que debería ser un enclave histórico se ha convertido en una ruina, la cual va a tener que derribarse por los peligros que supone.

Otro ejemplo de la mala conservación del patrimonio histórico es el de las ruinas de la Batería de Urrutia, fechado desde el siglo XIX, se encuentra totalmente abandonado lleno de vegetación, basura. A pesar de que actualmente aún se distingue como un lugar de posicionamiento para la artillería de costa y su lugar como patio de armas, ha perdido parte de su valor histórico y no solo por el deterioro del paso del tiempo, es que incluso un particular a “restaurado” parte de sus galerías y ventanales, para construirse allí una vivienda, la cual también está abandonada ya. 

En conclusión opino que dichas construcciones deberían de ser recogidas en el plan de desarrollo cultural del gobierno local, no solo como un reclamo turístico, sino por el amor propio de nuestra historia. Se debería de llevar un plan restauración para dichas ruinas no solo ya para un enfoque turístico, sino como modo de conservar nuestra histórica.

Comentario sobre políticas públicas culturales

Entre las ideas que se exponen en el video, destaca principalmente Judith Pinedo Florés, alcaldesa de Cartagena (Colombia), propone un proceso de construcción en Cartagena,es decir, propone un desarrollo para conocer la historia a través de los vestigios históricos,  conservar dicha historia es importante, por ejemplo recuerda que gracias a conservar dicha cultura se recuerda que el 11 Noviembre es el bicentenario de la independencia de Cartagena de España, y  sugiere que se debe de establecer más difusión cultural a través de medios como el que se está llevando a cabo dicha mesa redonda, que es una Universidad, lo cual lo veo factible. Sin embargo opino que dichas mesas redondas se deberían llevar también a cabo mediante asambleas abiertas que sea más accesible al público.

Paula Marcela Moreno, ministra de cultura de Colombia cita la opinión común de los ciudadanos hacia el Ministerio de Cultura “ pensamos que el Ministerio no lleva la cultura a ninguna parte”, pero cita tres prioridades de dicho ministerio : la colaboración de políticas culturales; el fortalecimiento del sistema nacional de cultura, puesto que piensa que a partir de ahí se podrá desarrollar la cultura; y enriquecimiento de sistemas de desarrollo como la red de bibliotecas, de archivos, de museos, etc.

Germán Rey, asesor del Ministerio de cultura, opina que la memoria (cultura histórica) no debe quedar como algo pasajero, sino como un acervo cultural, un patrimonio que sustente la cultura de Colombia. Para eso se debe recoger esa memoria, debatirlas a fin de su interpretación para la cultura actual. Por último se debe de llevar la política cultural a una validación social, es decir, la cultura debe de tener un enfoque utilitario, el objetivo para su conservación en la sociedad es que no sea un mero escaparate, sino que siga teniendo importancia.

Preguntan del público sobre la prioridad del emprendimiento cultural, en el plan de desarrollo de Cartagena. Opina que se tiene constancia de eso en el plan político, pero realmente no aporta datos de se va a llevar a cabo dicho emprendimiento. Por tanto parece que la política aún no se vuelca en la cultura como debería y que lo propone como un pretexto para contentar al pueblo.

Patrimonio que me gustaría trabajar:

El patrio cultural que me interesaría trabajar es aquel relacionado con el registro de documentación bibliográfica y cartas de dotes, tal y como realiza el Archivo Provincial de Cádiz.

Considero que este tipo de documentación no tiene que servir solo como propósito de conservación, sino que hoy en día se emplea como fuente para la investigación de  historiadores y filólogos. Prueba de ello se evidencia con la realización de congresos como los organizados por la AJIHLE (Asociación de Jóvenes Investigadores de Historiografía e Historia de la Lengua Española). También me consta, que este tipo de patrimonio no está recibiendo las subvenciones que merece y mucho material se deteriora debido a su mala conservación y la falta de profesionales en el área.

Como conclusión sería necesario que instituciones como la Universidad de Cádiz, dieran más difusión a las posibilidades que este patrimonio puede tener para la labor investigadora de los estudiantes.

Ruta Literaria Mercedes Formica

Nuestra ruta literaria está enfocada a una de las figuras que, de unos años a aquí ha ido cobrando una importancia especia. Muchos años de silencio han pasado para que Mercedes Formica salga de nuevo a la luz. La polémica generada con la retirada de su busto en Palillero no es otra cosa que una posibilidad de que resuene su nombre, aunque para ver su busto tengamos que subir un par de plantas en el Centro Integral de la Mujer.

Confeccionar esta ruta ha sido, sin duda, lo más interesante de la asignatura. Buscar información, “tirar del hilo” y sobre todo conocer cuáles eran los puntos de la ciudad que Mercedes Frecuentaba.

La promotora de la conocida “Reformica” vivió en lo que era por entonces la calle Sacramento, actualmente llamada Benito Pérez Galdós. Donde se encuentra la antigua Facultad de Ingeniería se encontraba, en su época, el edificio de la eléctrica de Cádiz, cuyo gerente era el padre de Mercedes.

Todas las paradas de la ruta han sido extraídas del propio testimonio de Mercedes Formica en su libro La infancia. La primera es donde vivió, la calle Benito Pérez Galdós, la segunda es la playa de la Caleta, situada en el barrio de la Viña, donde vivían los pescadores. La tercera es el Teatro Falla, al que hace referencia en alguna ocasión, aunque el teatro que más frecuentaba era el de la Tía Norica. La cuarta parada es en la Iglesia del Carmen donde hacemos referencia al parque Genovés, muy nombrado en su obra y a la Alameda, por donde daba largos paseos con su niñera. La quinta parada es la Plaza de Mina. Esta plaza ha sido y es el lugar de encuentro de los niños, donde salen a jugar cada tarde. En la época de Mercedes también lo era, y según su testimonio, allí se jugaban a los corros y al diávolo. Luego nos dirigimos a la plaza de España, para ver el monumento a las Cortes al que hace referencia también cuando estaba en construcción. Desde allí vemos Canalejas, por donde paseaba con Amalia, su niñera y contemplaban felices el gran barco “Reina Victoria”. Por último, nos dirigimos a Palillero donde se encontraba su busto antes de ser retirado por el actual ayuntamiento de Cádiz. Ahora, como ya he dicho se encuentra en la biblioteca del Centro Integral de la Mujer, cuyo nombre es el de “Biblioteca Mercedes Formica” y donde termina la ruta literaria que hemos realizado.

Por último, me gustaría agradecer a Elena Quirós el tiempo que nos ha prestado para realizar este proyecto. Sin ella, no habría sido posible.

Montero Glez

Todas las presencias literarias se producen a fin de promocionar las nuevas obras que publican dichas presencias. La de Montero Glez no podía ser de otra manera.

El evento se produjo en el edificio Constitución 1812, más comúnmente conocido como La Bomba. A las 19:00 h daba comienzo la entrevista que el periodista José Landi le hizo a Montero. El periodista fomentaba un clima de participación por parte del público incluso, los asientos estaban equipados con micrófonos con el fin de que el público, joven en su mayoría, participara también.

La sala estaba perfectamente equipada y todo se llevó a cabo sin incidencias reseñables, había tenido una buena organización a diferencia de lo que ocurrió con Elvira Lindo unos meses atrás.

La entrevista se centró, en gran parte, en el aspecto político de Montero quien se declaró de izquierdas y simpatizante de Pablo Iglesias, del que hará una crónica según el testimonio del propio escritor.

Además de “Pablito” también aparece en su libro José María González, actual alcalde de Cádiz más conocido como “Kichi”. EL alcalde y carnavalero no quiso perderse la intervención de Montero.

Durante el turno de preguntas, todo ocurrió como parecía en un principio. Dado el carácter político de la entrevista las preguntas del público se centraron en él, dejando de lado el verdadero significado de la presencia de Montero en Cádiz. Su literatura quedó eclipsada por sus ideales políticos y parece que el público necesitaba saber más sobre ellos.

Cercana, cálida y muy dinámica, la entrevista finalizó en un ambiente muy relajado. El presentador y el escritor tenían buena relación, y eso, a la hora de las entrevistas, se nota.

Presencia literaria: Montero Glez.

Presencia literaria: Montero Glez.

El acto tuvo lugar en el edificio Constitución 1812 alrededor de las 19:00 de la tarde en una sala acogedora, provista de todo el equipo necesario para la entrevista e incluso había micrófono en las mesas del público, lo cual significada que la interacción estaba garantizada  y un público de unos treinta años aunque había una gran presencia universitaria. 

La entrevista corrió a cargo del escritor y periodista José Landi, quien reconoció ser admirador de Montero Glez y se negó a presentarlo en Cádiz, puesto que es un escritor sobradamente conocido en su tierra, lo cual me pareció un acierto.

La entrevista tuvo un carácter totalmente informal y empleaban un lenguaje coloquial, callejero que daba la sensación de que estábamos ante una reunión en un bar más que en un evento “académico” y eso el público lo agradeció. Montero Glez ni siquiera comenzó a hablar esperando que José Landi le cediera la palabra sino que interactuó cuando el entrevistador mencionó que El diario de Cádiz había publicado que Montero estaba haciendo una novela sobre Pablo Iglesia, a lo cual Montero rectificó diciendo que era una crónica. A pesar de que pueda parecer que esto era una excusa para hablar de su nueva obra como ocurrió con Elvira Lindo, realmente casi toda la entrevista fue más bien un coloquio por parte de Montero y de temas referidos principalmente al ámbito político más que a su literatura.

Como afirmó  Montero Glez, ya que había tenido la oportunidad de ser entrevistado en una universidad, le pareció una buena oportunidad de tratar temas sociales. Se dirigió mucho a su generación y los errores que habían tenido ya que declaró varias veces: “mi generación se perdió porque no luchó”. También opina que la sociedad española ha sufrido la herencia del franquismo hasta el Movimiento 11-M. Por tanto Montero Glez se declara abiertamente simpatizante con Pablo Iglesia a quien de un tono cercano le llama “Pablito” y su crónica surge a partir de una entrevista que tuvo con él en unos camerinos, en dicha charla también estuvo presente José María González (Kichi), que también aparece en su obra.

Una vez llegado al turno de preguntas, el público prefirió preguntarle por temas políticos y sociales más que propiamente por su obra, algunos de las preguntas fuero sobre su opinión en torno al socialismo de Karl Marx. Fue una entrevista distinta y muy cercana, sin embargo creo que hubiera sido más interesante hablar más sobre su literatura, ya que apenas se hizo referencia y más a su condición política. Me quedó por conocer algo más de Montero Glez y espero volver a ir a una nuevaonferencia para sacar más información al respecto.

Presencia literaria: Elvira Lindo

Presencia literaria Elvira Lindo.

La primera presencia literaria a la que he asistido este año fue a la de la escritora y periodista Elvira Lindo. El evento tuvo lugar en el edificio Constitución 1812, el cual se encuentra junto a la facultad de Filosofía y letras, y que ya había asistido antes a algunas presencias literarias como la de Isaac Rosa.

Acudí con unos compañeros media hora antes de lo previsto, ya que todos coincidíamos que Elvira Lindo traería mucho público a su tierra, además es una escritora popularmente conocida por las historias de Manolito Gafotas. Sin embargo, al entrar en la sala mis compañeros y yo comentamos que era demasiado pequeña, teniendo en cuenta las expectativas. El aula estaba provista de unos asientos bastante cómodos, un proyector y una mesa centrar que contaba con varios micrófonos. No cabe duda de que la sala estaba perfectamente equipada y resultaba amena para una conferencia, pero apena tendría capacidad para unas cincuenta personas y esperábamos que para este acto viniera mucho más público. Tal y como esperábamos duramos poco tiempo en aquella sala, ya que según  se acercaba la hora la gente comenzó a llegar rápidamente y ya se contaban por decenas los asistentes que se encontraban en pie, porque no había suficientes asientos. Nos cambiaron rápidamente a otra sala mucho mayor aunque con menos “lujo”, y por supuesto apenas quedaba sitio así que mis compañeros y yo tuvimos que sentarnos casi al final.

Como una estrella de rock, Elvira Lindo llegó más tarde de lo previsto, la gente estaba expectante, los asistente tendrían una media de edad de unos cuarenta años y sobretodo destacaba el público femenino. La entrevista tuvo lugar  de la mano de Alejandro Duque, pero fue una entrevista “pactada”, en el sentido de que todo siguió una temática acorde a unas preguntas previamente comentadas. La conferencia giró en torno a su último libro Noches sin dormir, que había salido recientemente y esto era por tanto parte de la promoción. A pesar de todo esto no quiere decir que fuera una entrevista fría ni hermética. Elvira Lindo se mostró muy relajada, contó anécdotas reciente como la reciente Gala de los Goya y la experiencia de haber participado con el escritor Mario Vargas Llosa; la experiencia de su último invierno en Nueva York, que por otra parte es la temática de su último libro; e incluso habló sobre su Marido  Antonio Muñoz Molina.

Por último destacar que hubo una total interacción entre Elvira Lindo y el público tanto en un tono serio como jocoso, por lo que demostró que sabe llevar a cabo una conferencia de una manera muy profesional y hacerla a mena. Sin embargo, personalmente me hubiera gustado que la entrevista se centrara más en la trayectoria profesional de Elvira Lindo y que no hubiera sido algo meramente publicitario. Aun así he de decir que lo disfrute mucho y por supuesto recomiendo acudir a sus eventos, espero volver a encontrarme con ella en un futuro próximo.

Jesús Vila García

Taller literario

El primer punto al que tenemos que atender a la hora de elaborar un taller literario es establecer qué tipo de taller se va a realizar. En este caso, nos vamos a centrar en un taller de relatos. Para ello, es importante que los organizadores del taller propongan varios autores y relatos para ver en cuál se basará el taller. En este caso, pretendo centrar el taller alrededor de la figura del escritor Julio Cortázar, abarcando dos de sus relatos muy particulares: Instrucciones para subir una escalera y Los testigos. Una vez seleccionados el autor y los relatos es importante acordar el auditorio, en qué lugar se va a desarrollar el taller y quiénes van a ser los participantes. Este es uno de los puntos más importantes a tener en cuenta puesto que puede determinar el triunfo o el fracaso de nuestro taller. 

Viendo las experiencias anteriores con este tipo de eventos, vamos a decantarnos por un espacio pequeño, en el que los participantes no sean más de veinte alumnos, preferiblemente de los últimos cursos del grado en Filología Hispánica, a fin de que tengan una visión más profunda y un conocimiento más intenso acerca del autor, de los relatos, de narratología así como de motivos y retórica. Una vez establecido el auditorio y seleccionados los participantes mediante inscripción gratuita hasta completar aforo, pasamos a revisar de nuevo el autor y los relatos escogidos para tener certeza de que es una actividad viable para ese grupo. 

El taller pues, se dividirá en tres partes fundamentales: la primera parte será introductoria de modo que abarcará una presentación con información biográfica del autor (preferentemente una que sea relevante en el análisis de los relatos o que conecte con ellos de alguna manera), se hablará brevemente sobre otras obras del mismo autor y se presentará, en esta parte, una justificación de por qué se ha elegido ese autor, esos relatos y qué beneficios tendrá para los participantes asistir a ese taller.

A continuación, vendrá la parte básica de la organización; el análisis de los relatos. Los participantes deberán haber leído y analizado los relatos previamente al encuentro, de modo que tengan los suficientes argumentos para participar en los diferentes debates que puedan producirse dentro del taller literario. Se comentará el argumento, las ideas principales, los motivos literarios y la estructura de ambos relatos por separado, para proceder después a elaborar entre todos una comparativa entre los dos intentando buscar los nexos de unión que tengan y finalizar con un estudio más detallado de las intertextualidades que creamos reconocer en dichos relatos. 

Finalizaremos el taller con una ronda de preguntas o sugerencias en el que se responderán a todas las dudas que puedan surgir. La duración del taller será de dos horas repartidas entre las tres partes de la siguiente manera: la primera parte introductoria tendrá una duración de 50 minutos, el análisis en sí se prolongará durante una hora y la ronda de preguntas durará 10 minutos. La fecha para el desarrollo de la actividad dependerá de la disponibilidad del auditorio.